Comment convaincre quelqu'un de la beauté d'un œuvre d'art ?

Les êtres humains savent-ils ce qu'ils désirent ?

Les êtres humains savent-ils l'histoire qu'ils font ?

Les êtres humains se croient-ils déterminés parce qu'ils se masquent leur responsabilité ou bien se croient-ils libres parce qu'ils ignorent les causes de leurs actes ?

Les êtres humains sont-ils à part dans la nature ?

Les êtres humains sont-ils des animaux ?

Les êtres humains sont-ils des êtres à part dans la nature ?

Les êtres humains sont-ils des êtres sensibles comme les autres ?

Les êtres humains sont-ils des sauvages ?

Les êtres humains sont-ils faits pour s'entendre ?

Les êtres humains sont-ils naturellement sociables ?

Comment croire au progrès ?

Les êtres humains sont-ils seulement le produit de leur culture ?

Les êtres humains vivent-ils en société par intérêt ?

Les êtres vivants sont-ils des machines ?

Les événements historiques sont-ils de nature imprévisible ?

Les événements historiques sont-ils, par nature, imprévisibles ?

Les exigences de la morale sont-elles compatibles avec nos désirs ?

Les exigences du droit entre-t-elle en conflit avec la nature humaine ?

Les faits existent-ils indépendamment de leur établissement par l'esprit humain ?

Les faits existent-ils indépendamment de toute interprétation ?

Les faits historiques doivent-ils être interprétés ?

Comment décider de ce qui est juste ?

Les faits historiques se prêtent-ils à une pluralité d'interprétations ?

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?